الصحراء

خبّاب بن الأرت بن جندلة التَّميمي وكنيته أبو يحيى وقيل أبو عبد الله
صحابي من السابقين إلى الإسلام ، فأسلم سادس ستة ، وهو أول من
أظهر إسلامه ، وكان قد سُبيَ في الجاهليـة ، فبيع في مكة ثم حالف
بني زُهرة ، وأسلم وكان من المستضعفين

لقد كان خباب سيافا ، يصنع السيوف ويبيعها لقريش ، وفي يوم اسلامه جاء الى عمله ، وكان هناك نفر ينتظرون فسألوه :( هل أتممت صنع السيوف يا خباب ؟)...فقال وهو يناجي نفسه :( ان أمره لعجب )...فسألوه :( أي أمر ؟)...فيقول :( هل رأيتموه ؟ وهل سمعتم كلامه ؟)...وحينها صرح بما في نفسه :( أجل رأيته وسمعته ، رأيت الحق يتفجر من جوانبه ، والنور يتلألأ بين ثناياه )...وفهم القرشيون فصاح أحدهم:( من هذا الذي تتحدث عنه يا عبد أم أنمار ؟)...فأجاب :( ومن سواه يا أخا العرب ، من سواه في قومك يتفجر من جوانبه الحق ، ويخرج النور من بين ثناياه ؟)...فهب آخر مذعورا قائلا :(أراك تعني محمدا )...وهز خباب رأسه قائلا :( نعم انه هو رسول الله الينا ليخرجنا من الظلمات الى النور )...كلمات أفاق بعدها خباب من غيبوبته وجسمه وعظامه تعاني رضوضا وآلاما...ودمه ينزف من جسده...فكانت هذه هي البداية لعذاب وآلام جديدة قادمة .

الاضطهاد و الصبر

وفي استبسال عظيم حمل خباب تبعاته كرائد ، فقد صبر ولم يلن بأيدي الكفار على الرغم من أنهم كانوا يذيقونه أشد ألوان العذاب ، فقد حولوا الحديد الذي بمنزله الى سلاسل وقيود يحمونها بالنار ويلفون جسده بها ، ولكنه صبر واحتسب ، فها هو يحدث

تعريف بالداعية : منقول عن موقع طريق الاسلام

هو الداعية المحتسب الشيخ عائض بن عبدالله القرني، من مواليد بلاد بالقرن.



ولد عام 1379هـ ، ودرس الابتدائية في مدرسة آل سلمان، ثم درس المتوسطة في المعهد العلمي بالرياض، ودرس

الثانوية في المعهد العلمي بأبها، وتخرج من كلية أصول الدين بأبها،وحضر الماجستير في رسالة بعنوان:

(كتاب البدعة وأثرها في الدراية والرواية).


ثم حضر الدكتوراه في (تحقيق المُفهِم على مختصر صحيح مسلم).


وكان إمام وخطيب جامع أبي بكر الصديق بأبها.



حفظ كتاب الله عز وجل، ثم طالع تفسير الجلالين، والمفردات لمخلوف، ثم قرأ تفسير ابن كثير وكرره كثيراً ، وقرأ قسماً كبيراً من تفسير ابن جرير، وعاش مع زاد المسير لابن الجوزي فترة من الزمن ، واطلع على تفسير الكشاف للزمخشري وعَرِفَ دسائسه الاعتزالية، وقرأ غالب تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب رحمه الله إن لم يكن أكمله، وجعل لنفسه درساً من تفسير القرطبي، واكتفى من فتح القدير للشوكاني بالدراسة المنهجية، وأما أحاديث التفسير فجعل اهتمامه بالدر المنثور للسيوطي، وقد مر على تفسير روح المعاني للألوسي، وقرأ تفسير الرازي وتفسير العلامة السعدي والدوسري، وغالب تفسير البغوي وعبد الرزاق ومجاهد.



وأما علوم القرآن فقد أكثر من قراءة البرهان للزركلي، والإتقان للسيوطي ومباحث في علوم القرآن لمناع القطان وغيرها.



وأما علوم الحديث فهي أمنيته ورغبته وطلبه وجُل اهتمامه، فقد قرأ بلوغ المرام أكثر من خمسين مرة حتى استظهر الكتاب،وقرأ عمدة الأحكام ودرّسه لطلبة العلم في المسجد،

تعاقدت إحدى المؤسسات الاستشارية الشهيرة مع أستاذ كبير السن خبير في مجال إدارة الأعمال من اجل إلقاء محاضرة عن أهمية تنظيم وإدارة الوقت و ذلك لفائدة مجوعة من مديري بعض الشركات الأمريكية الكبيرة.

و كانت هذه المحاضرة واحدة من خمس محاضرات تشكل اليوم الدراسي لهذه المجموعة المتميزة من التلاميذ، لذا لم يكن أمام هذا الأستاذ إلا ساعة واحدة من الزمن لينهي حصته.

قبل بداية الدرس وقف هذا الخبير يتأمل وجوه هؤلاء الحاضرين المتفوقين جدا و المستعدين لكتابة ما يمليه عليهم، فتكلم معهم بصوت خافت: عوض أن أعطيكم درسا أكاديميا سنجري اليوم تجربة بسيطة

فقام الأستاذ بإخراج وعاء زجاجي كبير من تحت الطاولة التي تفصله عنهم ووضعه عليها في مواجهتهم حتى يروه جميعا ثم احضر عدد من الصخور الكبيرة بحجم كرات المضرب وقام بوضعها في الوعاء بعناية و احده بعد الأخرى. وعندما امتلأ الوعاء سال الحاضرين "هل هذا الوعاء ممتلئ"؟

دِمَانَا فِدَاكَ وَ آباؤُنَا ::: وَأبنَاؤُنَا يَا رَسُولَ الهُدَى

نَذَرْنَا لِأجْلِكَ أَرْوَاحَنَا ::: فَمَا غَيْرُكَ اليَوْمَ مِنْ مُفْتَدَى

هُوَ اللهُ كَمَّلَ أَوْصَافَهُ ::: وَسَمَّاهُ بَيْنَ الوَرَى أَحْمَدَا

فَمَا مُنْقِصٌ فَضْلَهُ جَاحِدٌ ::: وَمَنْ يَحْجُبُ النُّوْرَ إِنْ مَا بَدَا

مَقَامُكَ يَا سَيِّدِي صَيِّنٌ ::: وَعَنْكَ الإِلَهُ يَكُفُّ العِدَا

وَشَاهَتْ وُجُوْهُ الَّذِيِنَ اعْتَدَوْا ::: وَبِالسُّوْءِ وَالشَّرِّ مَدُّوْا الْيَدَا

أَلَمْ يَأْتِهِمْ مَا جَرَى قَبْلَهُمْ ::: لِمَنْ عَاثَ فِي الأَرْضِ أَوْ أَفْسَدَا

لِفِرْعَوْنَ لَمَّا هَوَى غَارِقًا ::: وَقَدْ عَابَ مُوسَى فَهَلْ أُنْجِدَا

هُمُوْ أَظْهَرُوا لِلدُّنَا حُبَّنَا ::: لِمَنْ كَانَ فِينَا السَّنَا المُفَرَدَا

وَإِنَّا .. وَرَبُّ الوَرَى شَاهِدٌ ::: لَنَارٌ عَلَى مَنْ عَلَيْكَ اعتَدَى

هِيَ الرُّوْحُ ذَابَتْ بِأَشْوَاقِهَا ::: وَغَنَّى الحَنِيْنُ بِهَا مُنْشِدَا

وَفِيْكَ اسْتَطَابَ الفُؤَادُ الهَوَى ::: وَدَمْعِيَ مِنْ مُقْلَتِيْ غَرَّدَا

كان هناك صديقان يمشيان في الصحراء … وفي اثناء سيرهما اختصما …

فصفع

أحدهما الآخر … فتألم الصديق لصفعة صديقه …

ولكن لم يتكلم ، بل كتب على

الرمل … " اليوم أعز أصدقائي صفعني على وجهي " ……

وواصلا المسير ووجدا واحة فقررا أن يستحما في الماء …

ولكن الذي صفع وتألم

من صديقه غرق أثناء السباحة …

فأنقذه صديقه الذي صفعه …

ولما أفاق من الغرق …

نحت على الحجر …" اليوم أعز أصدقائي أنقذ حياتي "

فسأله صديقه … عندما صفعتك كتبت على الرمل ..!!!

لكن عندما انقذت حياتك

من الغرق كتبت على الحجر..!!! فلماذا ؟؟؟

فابتسم وأجابه : عندما يجرحنا الأصدقاء علينا أن تكتب ما حدث على الرمل …

لتمسحها رياح التسامح والغفران … ولكن عندما يعمل الصديق شئ راااائع

علينا ان ننحته على الصخر حتى يبقى في ذاكرة القلب حيث لا رياح تمحوه …


" فلنتعلم الكتابة على الرمل "